Timor Leste Harus Belajar Banyak Soal Politik, Moral dan Spiritual

TIMOROMAN.COM-Republik Demokratik Timor Leste – juga dikenal sebagai Timor Leste – adalah negara Katolik berdasarkan sejarah dan kenyataan saat ini.

Bangsa yang merdeka pada 20 Mei 2002, sekarang baru berusia 18 tahun dan masih memiliki masalah yang mungkin terjadi dengan negara yang begitu muda.

Memasuki Timor Leste dari barat, suasana Katolik langsung terasa. Di sepanjang jalan di setiap desa, ada gereja dengan berbagai ukuran.

Negara ini memiliki populasi 1.318.445 orang, di antaranya 96,9 persen adalah Katolik. Sisanya terdiri dari sekelompok kecil Muslim dan Protestan.

Seorang imam di ibu kota Dili, ketika ditanya apakah ada lebih banyak orang dari agama asli, segera menjawab: “Di sini semua orang dilahirkan sebagai seorang Katolik bahkan sebelum mereka dibaptis. Jika orang Timor Lorosa’e ditanya agamanya, mereka pasti akan terkejut, karena penduduk Timor Lorosa’e secara otomatis beragama Katolik dan tidak bisa berbeda. ”

Memasuki Dili dari barat, pengunjung langsung disambut oleh patung raksasa St. Yohanes Paulus II, dilihat oleh beberapa orang telah memainkan peran kunci dalam membantu membebaskan negara dari 23 tahun pemerintahan Indonesia.

“Ketika Paus Yohanes Paulus II datang ke Dili pada tahun 1989, kami menduga bahwa kami akan segera bebas dari pendudukan Indonesia, yang menyebarkan Islam kepada kami,” kata seorang pemimpin komunitas dan dosen berusia 58 tahun yang tidak ingin disebutkan namanya.

“Untuk memperingati kunjungannya, kami mendirikan sebuah patung untuk menghormati santa di pintu masuk kota. Kami merasakan sukacita yang luar biasa ketika kami berpisah dari Indonesia pada tahun 1999. Dari tahun l976 hingga 1999, kami dijajah secara politis dan berdasarkan agama.

“Masjid-masjid dan pusat-pusat doa tumbuh di mana-mana dan banyak orang, terutama anak-anak, dipaksa masuk Islam. Sekarang masjid dan mushallah semuanya telah dihancurkan. Selama 23 tahun itu, kami hanya belajar dua hal dari Indonesia: menipu dan mencuri. Kami menjadi rusak … kami diajari untuk menipu orang dan mencuri. Terima kasih Tuhan, kami sekarang bebas. ”

Seorang pendeta berusia 62 tahun di bagian yang lebih pedesaan di negara itu berbagi pandangan yang sama tentang pemerintahan Indonesia tetapi juga mencela mantan penguasa kolonial negara itu, Portugal.

Perilaku Jauh dari Katolik

“Kami hampir 100 persen Katolik, tetapi perilakunya jauh dari ajaran dan tradisi Katolik. Penipuan dan pencurian yang berlangsung adalah warisan dari Indonesia. Minum alkohol dan judi semakin memburuk saat pelacuran ada di mana-mana, terutama di Dili. Ini adalah warisan dari era Portugis. ”

Meskipun demikian, tidak ada masalah nyata dalam kehidupan ekonomi, terutama yang berkaitan dengan kebutuhan dasar, untuk orang-orang di pedalaman negara ini.

“Orang-orang di desa mendapat uang mudah. Ada banyak dolar Amerika di desa-desa, ”kata seorang pemimpin masyarakat lainnya di Dili.

“Orang lain menipu sistem dengan mengklaim manfaat yang tidak berhak mereka terima berkat kegagalan pemerintah untuk memeriksa orang. Yang lain menghasilkan uang dengan menolak pensiun, ”katanya, sambil menunjuk beberapa guru yang masih mengajar hingga usia tujuh puluhan.

Penolakan pensiun oleh banyak orang tua menyebabkan masalah, katanya. “Ini berarti generasi muda tidak mendapatkan kesempatan, jadi pengangguran tinggi. Pengangguran dan korupsi yang merajalela di kalangan pejabat merugikan masyarakat. Kami dulu menyalahkan Indonesia atas korupsi; sekarang kami membuatnya sendiri, ” katanya.

Seorang pedagang dari Indonesia dengan toko di Dili juga menyesalkan tingkat pengangguran di kalangan kaum muda.

“Orang-orang punya uang dan daya beli sudah mencukupi, tetapi orang-orang muda tidak menyukai pekerjaan pertanian, yang masih merupakan perusahaan besar, dan pekerjaan lain sulit didapat terutama pekerjaan pemerintah. Banyak anak muda yang menganggur dan berkeliaran di kota. Proyek-proyek yang melibatkan investasi luar negeri, terutama dari Tiongkok, mempekerjakan orang-orang mereka sendiri yang diimpor dari luar negeri karena orang-orang lokal tidak dianggap cukup baik, ”katanya.

“Ini telah menyebabkan masuknya orang asing, banyak dari mereka adalah orang Cina dan yang tidak berbaur dengan penduduk setempat. Ini telah menimbulkan masalah baru tentang banyak tanah yang dibeli oleh orang Cina dan perdagangan di desa-desa mulai dikendalikan oleh mereka. ”

Masalah Pendidikan

Masalah juga ada di bidang pendidikan, menurut seorang pendidik berusia 55 tahun di Dili.

“Pendidikan tidak setinggi yang kita inginkan. Salah satu masalah adalah bahasa ketika siswa kami pergi ke Indonesia atau negara berbahasa Inggris. Kebanyakan siswa yang belajar di sini memiliki kualitas yang biasa-biasa saja, ”katanya.

Menurutnya, tiga bahasa diajarkan di sekolah-sekolah Timor – Tetum (bahasa lokal), Portugis dan Inggris. Hal ini menyebabkan kebingungan dan membatasi penguasaan pengetahuan di antara para guru, yang berdampak langsung pada siswa dan kemudian tenaga kerja.

Situasi politik yang tidak stabil di negara ini juga telah menyebabkan masalah, dengan perubahan menteri yang sering mengakibatkan banyak perubahan dan kebijakan.

“Sayangnya, pendidikan moral tidak mendapat perhatian yang cukup sehingga disiplin dan harga diri siswa rendah.

Mengenai kehidupan masyarakat sebagai seorang Katolik, seorang aktivis awam dengan Legiun Maria dan Karismatik Katolik setuju dengan pendidik.

“Kami adalah gereja Katolik di Timor Leste hanya dalam nama. Keluhan dari para imam dari semua keuskupan di negara itu adalah bahwa umat Katolik lebih hidup pada formalitas Katolik tetapi tidak pada perilaku Katolik. Pemerintahan ini memiliki banyak pejabat korup, baik di legislatif, eksekutif atau yudikatif. Bahkan di kepolisian dan tentara, korupsi merajalela, ”katanya.

“Kami orang biasa tahu dan melihat situasinya tidak lebih baik dari waktu dengan Indonesia sebelumnya. Pada bulan Mei dan Oktober, kami dengan tekun berdoa rosario dan setiap malam sebuah rumah yang dikunjungi oleh patung Perawan Maria menjadi tempat untuk pesta sepanjang malam. Menghormati Bunda Maria selama dua bulan itu menjadi alasan untuk berpesta dan mabuk.

“Memang benar bahwa kami secara statistik Katolik – hampir 100 persen – tetapi perilaku orang tidak mencapai 50 persen.”

Timor-Leste masih muda dan perlu belajar mengatur dirinya secara politis, sosial, moralis dan spiritual. Sayangnya, negara ini mengalami begitu banyak hal yang tidak kondusif bagi ajaran cinta.

“Saya sangat ragu apakah generasi berikutnya akan tetap menjadi Katolik atau tidak,” kata seorang teman di Dili kepada saya.

“Kita, generasi tua ini, akan segera pergi, dan jelaslah apa yang benar dan baik menurut tradisi dan ajaran Gereja Katolik yang hilang. Harus ada kesadaran yang komprehensif di Timor-Leste tentang kehidupan di negara Katolik. ”( Anton Bele/eurasiareview.com)